Securinus Jean est
mentionné par Przipcovius, dans sa Vie de Faust Socin, comme le premier, qui s'aventura
publiquement à défendre les idées que Lélio Socin
tint. Lors du synode de Lancut, en 1567, il défendit audacieusement ces idées
contre le parti arien, maintenant que le Christ n'eut pas d'existence avant sa
naissance dans ce monde. Il fit la même chose lors de la conférence tenue à
Skrzynna, durant cette même année. Lubieniecius,
dans son "Histoire de la réforme polonaise," le décrit comme un homme
d'un caractère d'une extrême simplicité, qui connaît particulièrement les
écrits sacrés, un éloquent orateur et une personne d'une stricte véracité. Il
dit aussi, qu'il fut le premier parmi les unitariens polonais à être baptisé par
immersion. Principalement en raison de son éloquence persuasive, Jacques Sieninius,
Palatin de Podolie, fut convaincu de quitter le calvinisme et joindre le parti
antitrinitaire.
(Vidend. Bock, Hist. Ant. T. I. p. 828. Lubieniecii
Hist. Ref. Polon. L. iii. C. iii. pp. 190, 191.)