Radecius Valentin, (en polonais, Radeteki,) était
le fils de Matthieu Radecius, et est désigné par Zeltner de "Vir
perquam facundus". Il était connu parmi les crypto-sociniens d'Altorf sous
le nom de Pancratius Eubulus. Il existe une lettre de Faust
Socin, écrite le 23 novembre 1603, et qui lui fut adressée en tant que
Pasteur de l'église à Kolosvar et Superviseur des églises unitariennes en
Transylvanie. Dans sa dernière fonction il succéda à Matthieu
Torotazkai, et la maintint jusqu'à sa mort. Il fut un homme marié et père de
famille, et quand Socin lui écrivit la lettre mentionnée ci-dessus, Samuel Niecicius et Michel
Gittichius étaient des habitués dans sa maison. Dans le mois d'octobre 1605,
il fut nommé Pasteur de l'église saxonne ou allemande à Kolosvar. Pour une
raison qui n'est pas expliquée, il quitta Kolosvar et alla à Rakow, le 3
juillet 1608, avec semblerait-il l'intention d'y rester. Pour des raisons
d'urgence, il fut induit d'y retourner, et d'assumer ses fonctions
ministérielles à Kolosvar. Il visita de nouveau Rakow, le 5 mars 1612, quelques
semaines avant le décès de son père, à une période où il eut de fortes chutes
de neiges, ce qui bloqua les routes et donc rendues impraticables pour voyager.
Smalcius fit une
allusion particulière de cela dans son Journal, et dit, que Radecius retourna en
Transylvanie avant que l'hiver soit avancé. A cette période, il était toujours
Ministre de l'église saxonne ou allemande à Kolosvar, et il poursuivit sa
fonction jusqu'à sa mort qui survint dans l'année 1631. Nous l'apprenons du
Manuscrit des Actes Synodales, dont le sénat de Kolosvar, à un moment dans le
cours de cette année, informa le synode de Rakow de son décès, et formula une
demande que quelqu'un puisse prendre en charge la congrégation sur laquelle il
présida.
Il ne publia rien de lui-même, mais peu
d'années après sa mort, il apparut deux petites pièces de lui, portant les
titres suivants:
1. Une procédure pour
administrer le Repas du Seigneur, à laquelle est annexée une réponse à
certaines questions, ce rapportant à l'élucidation du même, et,
2. Une prière matinale et
de soirée. Ces deux travaux furent édités à Kolosvar, par Georges Abrugie, 1638, en 8
volumes. Zeltner établit, que le mode d'administration du Repas du Seigneur
était similaire à celui adopté par les cryto-sociniens à Altorf.
3. Il est mentionné dans
les Actes Synodales, que Radecius envisageait la composition d'un travail, pour être intitulé,
"Agendorum Ecclesinsticorum Syntagma;" mais il n'est pas apparu qu'il
ait fini cette entreprise durant sa vie. Par la suite, Pierre
Morscovius écrivit un travail élaboré sur le sujet de la discipline ecclésiastique,
duquel un compte sera donné dans une
partie subséquente de ce présent travail.
(Vidend.
SandiiB.
A. pp.
106, 107. Sock, Hist. Ant. T. I . pp. 709, 710. 950. Zettneri Hist.
Crypto-Socin. Altorf. pp. 302, 303. Smalcii Diarium, A. D. 1605. 1608.
1612. Bibl. Fratr. Polon. T. I. p. 492.)
